Camide mihrab / kıble üstünde yan yana iki yazı; Allah ve Muhammed ile sağlı sollu dört halife isimlerini görürüz. Muhammed ismi neden? Allahın ismi ile yan yanadır?
Hiç düşündünüz mü?
Aile toplumumuzda bile bir sıralama var. Bu sıralamada Baba, Anne ve ilk doğan çocuktan küçüğümüze doğru bir sıralama olduğunu hepimiz biliriz. En küçük bir resmi dairenin duvarında bile! O kurumun müdüründen hizmetlisine doğru alt alta kişileri gösteren bir resim veya çizelge mevcut iken! Allah ve Muhammed adı neden aynı hizada asılıyor??
Ve neden? Özellikle ülkemizde Müslümanlık anlatılırken, Peygamberimiz bunu dedi, Peygamberimiz bunu yaptı deniliyor da! Neden! ilk önce Kuranda Allah şunu şunu emrediyor, denilmiyor?
Müslüman ülkeler içinde Türk milleti gibi! Allah ve Kuran var iken; Peygamberimizi Allah sıfatına yaklaştıran, Kuranı Peygamberimizden sonraya indirgeten bir millet yok! Olduğu; camilerdeki isim yerlerinden belli olmuyor mu?
Cevap hazır; Sünnet, İyide sünnetlerin özü Kuran, değil mi?
Peygamberimizin sünneti dediklerini pek bilemeyiz! Çünkü; Ayak üstü hemen uydurabiliriz! Sünnet bu, diye. Ama Kuranı! istediğimiz şekilde değiştirip, uyduramayız. Uydurmak isteyenlerin dediklerinin doğru yada yanlış olup olmadığını bilmemiz içinde; Kuranı Türkçe okumamız, Okutmaları – okumaları ŞART. Kuranın Türkçe okunması, okutulması, ‘hacılar hocalar ve diyanet’ tarafından istenilmez! Kuran Türkçe okunur ve bu yaygın olursa; ‘hacılar ve hocalara’ fazlaca yada hiç, ihtiyacımız olmaz.
Konuyu daha iyi anlamanız babından bir örnek vereyim: Köy Enstitüleri, Demokrat Parti zamanında kapatıldı. Neden kapattınız diye O zamanki milletvekiline sorulduğunda; — Onlarca yıldır Köylü bir sorunu olduğunda hep bize gelirdi. Bu okullardan yetişen öğretmenler köylere gelince köylü, bize bir şey danışmaz, öğretmene gider olmuşlardı. Köylü bize değer vermemeye başladı. Onun için kapattık, demiş.
Peygamber efendimiz zamanında Sahabilerden İranlı Selman’ı Farisi; Peygamber efendimizden aldığı izin ile, Fatiha suresini Farscaya çevirip, İrana kendi halkına götürmüştür.
Cenabı Allah tarafından; Günde beş vakit (kimi tefsircilere görede üç vakit) namaz kılmamız emredilmektedir. C. Allah, bu vakit namazlarından sabah ve Cuma namazını kılmamızı özellikle istemektedir. Bunlardan, teşvik edilen namaz sabah ile, mecbur edilen namaz vakti Cuma namazıdır.
Cenabı Allah İsra suresi 78. ayetinde; … Bir de sabah namazını kıl. Çünkü sabah namazı şahitlidir. Demektedir. Her şeyi bilen C Allah; neden sabah namazını biz kılarken şahit koyuyor? Göremediği veya bizim ‘kaçmamızı’ önlemek için mi! Yoksa; Ben sizin sabah namazını kıldığınızı biliyorum ama; Bu şahitler sayesinde size daha fazla sevap yazıyorum mu demek istemektedir!
Cuma suresi 9. ayetinde de; Ey iman edenler! Cuma günü namaza çağrıldığınız vakit, hemen Allahı anmaya koşunuz ve alış verişi bırakınız. Eğer bilirseniz, bu sizin için daha hayırlıdır, demektedir. Diğer bir ifade ile C. Allah; Cuma ezanı okunduğu vakit aşınızı, eşinizi, işinizi orada bırakıp hemen namaz kılmaya geliniz, demektedir.
C. Allah sabah namazını, yatağımızdan kalkıp kılmamızı teşvik ederken; Cuma namazınada, her şeyimizi bırakıp, koşarak gelmemizi, EMRETMEKTEDİR.
Cuma namazı suresi 9. ayetine göre bu vakit namazını kılmamız Allah tarafından emredildiği yerde! Cuma namazında DA SÜNNET NAMAZINI KILMAMIZ; CUMA NAMAZIMIZI KILDIĞIMIZ GİBİ MECBUR VE MECBURİ olması gerekir, değil mi?
Tv proğramında ilahiyat profesörü Bayraktar Bayraklı hocamız (BB) ; Cuma namazının farzı öncesi ve sonrası kılınan sünnet namazlarını, isteyen kılar isteyen kılmaz, demişti. Bu bilgiyi; Bir imam veya müezzin söylemiyor. Söyleyemez de!İmamları, hatipleri okutan İlahiyatçı profesör söylüyor.
Peygamberimizin sünnetlerini her namazda kılmak, O bu sebeplerden dolayı ‘mecburi’ idi ise! Allahın mecbur koştuğu Cuma namazı farzı öncesi ve sonrası BB hocamızında; – Cuma namazı anında tüm sünnet namazlarınıda kılmanız DAHADA mecburi, demesi gerekmez mi?
BB hocamızın bu açıklamasından sonra dedim ki! C. Allahın; Cuma namazına ‘koşarak’ gelin dediği yerde! Sünnet namazlarınıda kılmamızın ‘mecburi’ olduğunu; BB hocamızın üstüne basa basa söylemesi gerekirdi. Ama; isteğe bağlı dedi. Ve dedim ki!
Çocukluğumdan beri söylene geldiği şekli ile! Şart idi ise! Allahın ÖZELLİKLE mecbur ettiği Cuma namazlarında da sünnetlerin kılınması, DAHA’DA şart olması gerekir. BB hocam, Cuma namazının öncesi ve sonrası sünnetleri kılmak, isteğe bağlı dedi ise; Demek ki sünnetleri kılmam mecburi değil. (Yorum şeklimi iyi anlamaya çalışınız)
Ve yaklaşık üç senedir; Allahın kılın dediği namazlarının önünde ve arkasından, Peygamber Efendimize atfedilen sünnet namazlarını kılmıyorum. 01.2023